大洪山慈恩寺金顶
人生的烦恼都是自己找的，当心灵变的博大，空灵无物，犹如倒空了的杯子，便能恬淡安静。人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心，取舍心、爱憎新、得失心，便能获得快乐与祥和。水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐的发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生就如行云流水一样，回归最初的本真，这便是参透人生，便是禅意。
我也曾年少轻狂，我也曾野马狂奔，与人争论长短，与人拳脚相向，心如奔腾不息的长江，总是在激流旋涡中，漂浮自己。在二零一五年的六月，有机缘随“千万粉丝走进鄂旅投”采风团第一次来到随州，第一次来到大洪山，在大洪山山峦的顶峰慈恩寺，正在四处拍摄照片的我，随大和尚走进大雄宝殿，大和尚望了我一眼，示意我把蜡烛点上，然后便出门而去。
大洪山慈恩寺佛像
站在这安静肃穆的大殿，望着法相庄严的佛像，我的内心突然间无比平静，净手、施礼、点蜡、施礼，娴熟而自然，好像曾经做过多遍，一切完毕后，当我再次抬头仰望佛像的时候，心里又多了一种情感--虔诚。
站立在慈恩寺的大殿，我知道我站在佛的意念光环之间，沐浴着佛普度众生的光芒，一个声音在我的耳边，久远的响起：禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物真如实相的智慧。。。。。。带着虔诚的心，我行走在慈恩寺的寺院，拜服在每一座菩萨的面前。抬头，望着菩萨那栩栩如生的面容，我印证记忆力诸多佛的容颜；低头，闭上眼，我聆听菩萨的法言，对外境不起攀缘染著，自内照而不昏沉无记。。。
中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会名誉会长、大洪山大慈恩寺主持印顺大和尚
我记得禅，禅是梵文“禅那”的略称，音译的意思是“精虑”“弃恶”等，翻译过来就是告诉人们，在生活中静静的过滤碎片，修正错误的思维，抛弃一切恶念；佛教普遍采用的一种修习方法，源于婆罗门经典《奥义书》所讲的即，静坐调心、抵御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。修禅，可以静治烦，实现去恶从善、由痴到智、由污染到清净的转变，让每一位修禅者从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。
第一次到随州大洪山，我就与慈恩寺结下了佛缘。
大洪山大慈恩寺顿礼大师等僧众引导信佛群众做佛事活动
有缘，就会牵挂，就会回忆，就会再来！
二零一七年四月，我随“千万粉丝走进鄂旅投”采风团又一次来到大洪山，来到慈恩寺。
一年未见，慈恩寺庄严依旧，大殿、金顶、侧殿、斋堂、经堂、地宫，熟悉而又亲切。沿着去年走过的地方，我又重新的拜了一遍，最后在慈恩寺的小广场上，我和大家一起，静候顿礼大师前来，给我们讲解佛经。
时间不长，顿礼大师来到讲台，采风团的团员们起立合掌，迎接顿礼大师。
顿礼大师是一位非常随和、非常幽默、非常具有现代感的一位僧人，在短短的时间里，让大师各我们讲解博大精深的佛经，实在是很难为他。顿礼大师告诉我们，在平时的生活中，有机会了，要多亲近寺院、亲近僧人，在佛的世界里寻找智慧。
什么是智慧呢？顿礼大师给我们做了一个比喻：“在漆黑的房间里，点燃一盏灯，让灯的光芒照亮整个房间，这光芒就是智慧。”
讲解佛经的顿礼大师
禅，不仅给信佛的众生超逸的处世态度，也给了大众无私无畏的精神境界，突出自性的禅宗激发大众自立自强，以佛禅心语为导向，促使人们树立坚定的人生信念。佛家讲究随缘任运、处处是禅，宋代大慧宗杲禅师提倡“忠义之心”入世，激励人们亲近家人朋友，忠于国家社稷，这是佛家的智慧。
在大师高僧的世界里，花不一定是红的，柳树不一定是绿的，他们从否定的层次去认识更高、更深的境界。他们不用口舌之争，超越语言，因而有更丰富的人生境界，“空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流。”这就是大师们一种超越的语言。
慈恩寺的佛像雕塑
大洪山慈恩寺的大师高僧们，不像我们想象中枯木一般的老僧入定，而是既具有宝相威严、又有幽默风趣。在他们的心中，大地充满了生机，众生具备了佛性，一切是那么的活波，那么自然。因此，纵横上下，随机应化，象春风甘霖一般滋润世间。
有时很严肃、很威严，有时很风趣、很幽默，这正是慈恩寺佛门禅地的特色。
本文作者在大洪山慈恩寺点蜡烛
顿礼大师给我讲了一个故事，这是一个佛家的故事：
南隐是一位有名的禅师，有一天，有位大学教授特来向他问禅。南隐以茶相待，他将茶水注入教授的杯子，杯子被倒满了，而后又继续注入。这位教授眼睁睁的望着茶水不停的溢出杯子，但是南隐还在一直倒着茶水。教授忍不住了，问南隐：大师，已经漫出来了，不用再倒了！”南隐回答：“里面装满了你自己的看法和想法，你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
这是佛家的禅意！我仔细的听完大师讲的故事，心里顿然醒悟。
本文作者在大洪山慈恩寺佛像前施礼
顿礼大师与我们告别，走进了慈恩寺的大门，望着大师的身影，我再次双手合十，恭送大师离去。
古人这样说到：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人生好时节。在慈恩寺大师们的眼中，每一个季节都非常的好，禅者懂得顺应自然、顺应天地的变化、顺应春去秋来，顺应斗转星移。
本文作者在大洪山慈恩寺
时间过的真快，转眼之间，就又到了和慈恩寺、慈恩寺的大师们说再见的时候了，挥手告别，转身离去，再回头，慈恩寺在视线里越来越小，最后只有在阳光下熠熠生辉的金顶，依旧在我的眼睛里。
再次离开大洪山，是为了再次来到慈恩寺，这就是佛家所说的舍与得吧！
我离开了随州大洪山，我告别了大洪山的慈恩寺，但是我已经把我的虔诚留在了那里，留在了那座美丽的大山，留在了那座宝刹名寺！
本文作者：香港每日电讯 雪峰
