金秋十月是写生季，从江宁、绍兴写到了兰陵的压油沟。
打破贯性的思考，对我而言，才是这几次写生的真正意义，对于初写生者，不论人物，山水，还是花鸟，难免让眼睛所观察到的人或景带走，被动的跟着实物、景物、人物转来转去，其结果就是离艺术审美越走越远，路子自然不对，我们所需的是艺术层面上所有关系的合谐，笔墨，浓淡，黑白，干湿，节奏，粗细，疏密，张弛，而非自然界的真实，明白了这一点，景像就是你画面的一个道具或者是一件画面矛盾制造的参照物，这样一来，笔和墨都自由了。江宁新农村，绍兴古镇，沂蒙山的压油沟，南北景致虽不同，借景抒情却是每个画者所要具备的基本能力。
真性多在闲急处，本相只看肆意间。自由是最可贵、也是最可爱的状态，少了条条框框的挥洒，点线面笔笔的生发，画面才有生命力。
说到底，艺术要有生活的连接，“感而遂通天下之故”，没有对自然社会的认知、没有生命的体践，一切创作都只是枉然。画面也只是技法熟浅的再现。
我喜欢写生中“生”的部分，“生”带来无尽的可能，我不喜欢写生中千篇一律的所谓的风格，每幅作品都有别人的影子，可以说大部分是别人的一种技法的重复。熟能生巧，恰恰艺术的规律是宁拙勿巧，拙中有生机蓬勃，有无限可能，生拙中探索的喜悦让人快慰。
无法之法乃为上法，办法，技法，法则，法规在艺术的自由状态下都是障碍，统统要抛弃，这些只是初级阶段的基础功夫而己。搜层奇峰打草稿，行万里路，读万卷书，大自然的造化给了我们无穷无尽的能量，取之不尽 ，用之不竭，穷其一生也只是沧海一栗，在自然面前我们只有敬畏的份。
张伟觉圣作品
艺无止境，我们都不愿打破所谓的故有的东西，所谓的故有其实是一种停滞，我喜欢艺术长河中不断破碎自己的艺术家，不停的破碎自己其实是一种强大的能力，不惧未知，勇往直前。古人的解衣磅礴，人画合一。画就是画，很纯碎，与其它无关，不参杂太多因素，这境界就对了。
写生造境中，取舍很重要，心中之境並非眼观之景，用独特的艺术语言，在取与舍之间得以升华。
压油沟，来这里之前一切对我都是陌生的，名字也是第一次听到，它位于兰陵县沂蒙山区腹地，因沟里压油出名而得此其名。沟里保存着完好的古戏台，古村落，还有各种古作坊，油坊，醋坊，酒坊，煎饼坊，至今依然用古法生产着。
这里虽沒大山大水，丘陵地貌的山区却移步为景，错落有致，保持了一部分原始村落，村里乡亲依然善良朴实，为来自全国各地的画家们提供了一个很好的风景及风土人情的写生场所。
生活，其实是五味杂陈，酸甜苦辣，顺境逆境，无可奈何，生老病死，显现我们面前的並非那么美好，尽管如此，生活依然是历练人最重要的途径，画画只是让你在无常短暂的生命里活得不那么腻歪、寂寞吧了。
本文作者：张伟觉圣
张伟觉圣近照
艺术简历
张伟觉圣，先后毕业于解放军艺术学院美术系、天津美术学院中国画系、获文学学士学位。后入中国国家画院人物画课题班专题研究水墨人物。曾任教于天津美术学院中国画系、北京民族大学美术系。曾为《今日中国美术》副主编、百花文艺出版社副编审、《今日先锋》美术总监。现为山西省美术家协会副主席，中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、民盟中央文化委员会委员，李可染画院研究员、山西民盟中央书画艺术委员会副主任，中央书画院艺委会委员、文化部国韵文华书画院艺委会委。
(责任编辑：张焱)
