早在一千年前，老祖宗就以豁达的胸怀看待婚姻。20世纪初，在敦煌莫高窟出土的一大批唐代文献里，人们发现了许多唐代的离婚证“放妻书”，里面对夫妻分手的理解，远胜今人。那句著名的“一别两宽，各生欢喜”，更成为脍炙人口的名言。
让我们一起欣赏那些1000年前祖先们留存下的文字，感受字里行间闪烁的智慧光芒，领略祖先们的浪漫离婚。
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞井膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世冤家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫峨眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子干秋万岁。干时某年某月某日某乡谨立此书。
休妻，这种离婚制度出现的最早，西周时期就有了，在明清时期成为离婚的主流。当妻子出现不孝顺公婆、无子、与他人通奸、善妒、有恶疾、搬弄是非、盗取夫家财物（即“七出”），男方就可以单方面进行休妻，妻子无权拒绝。当然如果妻子曾为公婆守孝、贫贱时嫁与男方、无娘家可去（即“三不去”），男方则不得休妻。
和离，其实可以理解为协议离婚， 最早出现在汉朝，唐朝时成为离婚的主流，到了宋朝逐渐减少。和离的首要条件就是男女双方家庭社会地位相当，都是士大夫阶层。男女双方在亲属的见证下签订“放妻书”，并到官府备案，女方带着自己的嫁妆回到娘家，一般女方还可以再嫁。
义绝，这个离婚形式是以官府为主导，在宋朝时期是主流离婚形式。当官府发现，夫妻一方殴打、辱骂、杀害对方的亲属，无需当事人申请，官府就可以主动干预，强制解除婚姻关系，夫妻双方不得自行和解。
