在北宋时期，有一位杰出的思想家、政治家、文学家和改革家，他就是大诗人王安石。有一次，他在春节时看到了一幅热闹而祥和的景象，这让他特别感动，于是他创作了一首著名的诗《元日》。
在这首诗中，王安石用生动的语言描绘了春节的喜庆氛围。他写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这句话的意思是，一片爆竹声送走了旧的一年，而春风则带来了温暖的气息，人们饮着屠苏酒来迎接新的一年。
接着，王安石又写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这句话描绘了初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这种生动的描绘让人感受到了春节的喜庆和祥和。
整首诗语意通顺，表达清晰，运用了生动的比喻和拟人等修辞手法，语言优美，用词得体，逻辑清晰。表达了诗人对新年的赞美和希望。
在南宋时期，有一位著名的文学家、史学家、爱国诗人陆游，他在《除夜雪》中以生动的笔触描绘了除夕之夜的瑞雪景象。他写道：“北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。” 这是诗人对雪景的描绘，他以北风、雪为元素，勾勒出一幅冬日除夜的寒意画面。而“嘉瑞天教及岁除”则表达了瑞雪兆丰年的美好寓意，预示着来年的丰收。
接着，陆游写道：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。” 这是诗人对新年的期盼和庆祝。他以屠苏酒为引子，表达了对新年的期待和庆贺之情。然而，他还没有举起酒杯，就已经开始在灯前赶写迎春的桃符，这表现出了诗人的急切心情和迎接新年的热情。
在古代，爆竹声是迎接新年的象征，烟花照亮大地则是庆祝孩童进入新的新岁的时刻。我们可以想象，在那时，夜空中爆竹炸响，驱走了年兽，大地被烟花照亮，呈现出一片繁荣盛景。这就是陆游在《除夜雪》中给我们描绘的古代新年景象。
进入近代，年关的脚步临近，村庄中洋溢着孩童们欢快的嬉闹声，仿佛一群小天使在快乐地舞蹈。他们偶尔点燃一支爆竹，仿佛是在告诉人们，年的脚步已经悄然来临。
腊月廿三，家家户户都忙碌起来。女人们开始细心地清扫各个房间，将床单被褥换洗得干干净净。男人们则忙着打扫院落，清除垃圾，让整个村庄焕然一新。此时，各家各户都变得更加干净整洁，人们不管是有钱没钱，都会用心准备过年事宜。
他们使用自家种植的黄豆、黑豆、小豆，开始生豆芽、磨豆腐。村里人互相帮助，拉出自家圈里养的猪，烧上一大锅热水，开始杀猪、分肉。然后呼朋唤友的赶大集，热热闹闹地准备年货。整个村庄都沉浸在年的喜庆氛围中，仿佛每个人都在为迎接新年的到来而努力。
在村子里，有一位擅长书写毛笔字的先生。每当有人前来求字，他便支起一张桌子，摆出笔墨纸砚，铺开一张红纸。根据求字人的意愿，他挥毫泼墨，写下对新年的祝福和来年的期盼。每当完成一幅作品，求字人总是笑容满面地拿着对联和喜帖回家。
他们小心翼翼地用浆糊将对联贴在门框上，将六禽兴旺的图案贴在鸡舍猪圈旁，将五谷丰登的图案贴在粮仓上。这一切都是为了迎接新年的到来，祈求新的一年里家畜兴旺、五谷丰收。
春节是团圆的时刻，孩子们在外工作了一年，此时也带着妻儿、年货回到了家乡。他们与家人团聚，一起欢度中国的春节。在这个喜庆的节日里，家家户户都充满了欢声笑语，共同迎接新的一年的到来。
自从那个为了“禁止燃放烟花爆竹”而坚持上书了四年的专家建议被采纳以后，新年就已经“死”了，中国的传统节日春节，就已经没有了味道，年味淡了，没有了！
今天，有许多人开始呼吁，呼吁尊重传统习俗，让年味浓一点，让烟火气重回人间，重回春节。
可惜逝去的终将不再回来！
是谁偷走了我们的年味了？
又是谁掐没了中国流传千年的传统习俗？
是那些站在道德的制高点上，抹去人们民族传统记忆的伪君子们，是那些打着环保旗号消灭民族文化的文化汉奸们。他们一次又一次明目张胆挑战公众的底线，他们得逞了，现在人们对“过年”这个概念正在逐步淡忘。
再过20年，我们的下一代恐怕再无人知晓中国新年为何物，曾经的春节是个什么样热闹的景象。
被强制遗忘的民族文化，是一种悲哀。
农业耕种，不能焚烧秸秆，那么秸秆里的害虫虫卵就可以成活，土地里就少了一种青木灰的肥料，这就是无良专家所希望的。
草木灰，土地肥，来年粮食堆成堆。这不是某些无良专家希望看到的。
清明节不能烧纸钱，那么这能叫祭奠祖先吗？一句“文明祭祀“就把人们对先祖的思念之情给打发了，让人们对逝去情人怀念的情感寄托何处？
那么不让清明烧纸钱的人，难道和大圣一样是从石头缝里蹦出来的吗？
瑞典，把新年放烟花当成了一种盛典，人们都尽可能的参与，一起分享新年带给人们的快乐和幸福。
比利时的新年庆祝方式，是让人难以忘怀的盛宴。当新年的钟声敲响，村镇的高地上便堆起了熊熊的火堆，那是为了迎接春天的到来而点燃的希望之火。火堆燃烧着，热烈而明亮，仿佛在诉说着冬天的离去和春天的到来。
人们身着节日的盛装，欢聚在火堆周围，载歌载舞，欢声笑语回荡在夜空中。火堆就像一个温暖的怀抱，拥抱着每一个前来庆祝的人，给予他们温暖和力量。熊熊烈火燃烧着，它不仅代表着冬天的结束和春天的开始，更象征着人们对新年的美好祝愿和期待。
在这个特殊的夜晚，比利时的人们用最真挚的情感和最热烈的庆祝方式，迎接新年的到来。他们相信，火堆的燃烧将会带来幸福和安康，让新的一年充满希望和喜悦。这就是比利时的传统，也是他们对新年的深深祝福。
这样的场景在某些无良专家看来，外国人做这些都是应该的，天经地义的。
唯独中国人这样做就不行。
环保是个世界性的问题，需要全球人们共同的付出，凭什么要这么苛刻中国老百姓？
我记得以前的春节，大年初一刚刚过完，初二就开始串亲戚的旅程。我们拿着精美的礼品，一家家亲戚走遍，去看望长辈，送上真诚的祝福，让亲情更加深厚。那时候的人们，不是在走亲戚的路上，就是在准备走亲戚的过程中。
然而现在，人与人之间的情感维系似乎变得简单而苍白。亲人之间几乎不再频繁走动，那种浓郁的人情味和亲情似乎已经逐渐淡化。人们似乎失去了信仰，没有了文化的依赖，亲情联系也变得微弱。
那么，究竟是谁在推动这一切的变化呢？是社会的快速发展让我们失去了与亲情的联系，还是我们自己对于传统文化的淡漠和忽视导致了这样的结果？或许这是一个值得我们深思的问题。
仔细的想一想，就会发现任何传统文化的消失和新事物的诞生，都有一双无形的手在刻意推动。
因此从某种角度看，有人似乎让所有中国人孤立。
中国，这片古老的土地，是世界四大文明古国之一。中华民族，拥有着5000年的辉煌文明史，犹如一部波澜壮阔的史诗，孕育出无数璀璨的民族传统文化。然而，如今的人们还能记得多少呢？
在这个时代的青年男女，他们热衷于过外国人的节日，却鲜少关注我们自己的传统节日。春节、元宵节、龙抬头、上巳节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节、除夕，这些传统节日在中国历史长河中占有重要的地位。它们不仅形式多样，内容丰富，而且都承载着悠久厚重的文化历史。在这些节日里，人们寄托了对自然的敬畏与信仰，表达了对生活的热爱与追求。
让我们携手共进，让孩子们记住中国的传统节日，让他们了解这些节日背后的含义。这是民族文化的传承，是历史责任的担当。只有这样，我们才能让中华文明的瑰宝代代相传，让中华民族的辉煌历史永远熠熠生辉。
本文作者：香港网络媒体记者协会秘书长、香港每日电讯副社长、香港每日电讯副总编辑、香江新闻总编辑 雪峰
